最近一部電視劇「開端」小火了一下，掀起了探討它是無限流或單純只是時間循環的作品。時間循環很好理解，無限流我查了一下其基本框架，即主角進入神祕的「輪迴空間」，在不同的副本世界裡完成任務。為什麼會說到這兒呢？是因為每當看到這種影視作品時，想到將時間拉長遠來看，我們的人生不也如同戲劇般，一世又一世的依因果業報而循環不已，就像不會散場的電影一部又一部的輪番播放。
西方國家因為科學論證不信輪迴之說，到80年代美心理醫生布萊恩魏斯用催眠療法治療病人時，該名病人記起引發她症狀的“前世”記憶，他無法做出科學的解釋。於是記錄下治療的全部過程後整理成「前世今生」一書。該書曾連續登上美國暢銷書排行榜96周，之後在台灣出版也暢銷了多年。身在中華文化裡是很幸運的，我們不用等到一個醫生出書來提醒我們有前世今生的存在，從小我們就聽過人轉世前要喝孟婆湯的故事，這不就是在告訴我們有前世今生，俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆，灑下一顆種子，條件具足它就會開花結果，造了一個善因或惡因，因緣成熟後就會得一善果或惡果，沒有無因之果，亦沒有無果之因，我以為這是再明白不過的事。
有一種觀點說我們來到這世界，出生在什麼樣的家庭、會經歷怎樣的境遇，都是靈魂自己事先選擇好的，若是依此說法自己可以選擇的話，我一定會選擇成為郭台銘或是成為他的孩子。但有些人生來就在富貴之家，有些人則投生貧窮之戶，有人像郭台銘一樣努力，就是無法有他那樣的成就。所以「欲得前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」這才是真正的事實，前世造因今生結果，若想下輩子結好果，就看今生有否種下積德行善之因了。
有人不信因果，不信善惡有報，也能舉出做惡沒惡報的例子，但「善有善報，惡有惡報」後面還有一句話，「不是不報，時候未到」，報有明有暗，有遲有早，有合幾世結算，也有福報未盡所以還沒相應的，就像帳戶裡還有錢，雖然一直花一直花，但還沒花完。有我們看得見的、也會有我們看不見之報。
知道因果報應之理，我們就會有敬畏之心儘量多存好心說好話做好事。有許多說法探討我們今生的課題或任務，例如：愛、療癒、成長、獲得體驗等等，我覺得最好最正確的答案只有一個：就是要修行，修行人了因果、脫生死，因為富貴福報是有盡之因，如同射出去的箭終會有落下的一天，何況人的習性一旦好命即容易緃情享樂而後就容易造孽，造孽多了下輩子又轉貧賤，而且誰又能保證世世皆可生而為人？就算能，也難保一時行差踏錯失去人身墮三惡道，唯有修行才可能脫離六道輪迴，跳出氣數枷鎖。
最後分享一個我印象最深的因果故事：
梁武帝時代有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。那時佛教興起不久，有一個風俗就是大戶人家有喜事都要請和尚來念經，一次，一個有錢人家的兒子娶媳婦，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女食母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我說真是苦！
原來，這個兒子出生後他的祖母非常疼愛他，總怕他的父母照顧不好他。在他一歲多這位祖母就去世了，在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。她說：「你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？」說完便帶著這個牽掛去世了。因為這一念牽掛，結果促成了這位祖母來世和孫子的姻緣。祖母死後神識便托生到鄰村成為一個女孩，女孩長大後成了孫子的媳婦。所以說“孫子娶祖母”。
志公和尚往炕上一看，炕上坐的六親眷屬都是從前這家養的豬、羊，後來被宰殺吃了，現在都投生為人回來做了他家的親戚，所以便說“豬羊炕上坐”，志公和尚再往菜鍋裡一看，以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而投生為豬羊回來受人烹割，在鍋子裡還債，因此便說“六親鍋裡煮”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親，所以說“女吃母之肉”。
志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親，所以說“子打父皮鼓”。於是，“眾人來賀喜”，大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚卻嘆息：“我說真是苦！”
有一段古諺是這麼說的：萬劫千生得此身，幾回出沒幾回循，此身不向今生度，更向何時度此身。今生既然已經有幸獲得人身，我們應當學習古人千里訪明師的精神，於有限人生的時間中，了因果脫輪迴，發揮人生最大的價值。
伊寫於壬寅年正月十二
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